东柬埔寨的猴群

沧州市新华区市级非遗项目

01 宣纸丝绢烙画

烙画又称烫画，火笔画，汉族传统艺术珍品，用火烧热烙铁在物体上熨出烙痕作画。烙画创作在把握火候、力度的同时，注重“意在笔先、落笔成形”。烙画不仅有中国画的勾、勒、点、染、擦、白 描等手法，还可以烫出丰富的层次与色调，具有较强的立体感，酷似棕色素描和石版画，因此烙画既能保持汉族传统绘画的民族风格，又可达到西洋画严谨的写实效果。使其有独特的艺术魅力，因而给人以古朴典雅、回味无穷的艺术享受。烙画是中国一种极其珍贵的稀有画种。

据史料记载，烙画源于西汉、盛于东汉， 后由于连年灾荒战乱，曾一度失传，直到清光绪三年，才被河南南阳的一名叫“赵星”的民间艺人重新发现整理，后经辗传，逐渐形成以河南、河北等地为代表地几大派系.

马增鹏的烙画工艺来自于家传身教，曾祖父马春贵家承木工技艺，曾祖用原始的火烙铁在家具木器、纸张、丝绢、皮革等材质上烙绘出精美的图案，深受百姓喜爱，后来此技艺传于祖父马治荣，祖父又传于父亲马焕忠，到马增鹏这一代已经是第四代了。马增鹏自幼喜爱书画艺术，在祖父父亲的影响下对烙画艺术产生了浓厚的兴趣，并在前辈的基础上对烙画工具及烙画技巧、烙画材料做了改进与升级。在早之前烙画仅限于在木板、竹子、树皮、葫芦等材质上烙绘，偶见宣纸丝绢烙画，画面上自然产生凸凹不平的肌理变化，具有一定的浮雕效果，色彩呈深、浅褐色乃至黑色。现在马增鹏继承并发展了祖辈的宣纸、丝绢等烙画形式，从而丰富了烙画这门艺术。葫芦、竹木材质较硬且厚实，所以烙制较易控制。宣纸和丝绢较薄，但却不失烙画本身利用碳化程度的不同形成的深浅、浓淡、虚实的变化。温度过高，手法过重，纸、绢会变焦；温度过低又烙不上痕迹。创作难度极大，况且还要根据画面内容进行艺术再创作，从而使丝绢烙画、宣纸烙画成为烙画中的精品。马增鹏说：“宣纸烙画、丝绢烙画是火与纸、火与丝绢的碰撞，来不得半点马虎，有不得一点差错，创作时要全身心的静心投入，也是一种身心修养”。马增鹏多年来对烙画艺术的孜孜以求、不懈进取、创作出大量精美的烙画作品，东南亚铁塔代表作有长卷《清明上河图》、长卷《江山百骏图》、长卷《清秋晴景图》等。多次参加国级、省级等大型展览，成为沧州文化的一张名片。

宣纸烙画、丝绢烙画作为即古老又新颖的独特艺术表现形式，正在被更多的人所认识与喜爱，但是其工艺的难度又让很多想学习的人望而却步，马增鹏现在正致力于做到的就是在不断发展和创新烙画技艺的同时，大力培养后备人才，积极宣传烙画，使烙画这一传统的古老工艺在沧州大地上得到新生。

马增鹏现为中国民间文艺家协会会员，河北省民间工艺美术家，沧州市民间工艺美术大师，沧州市民间艺术家协会副主席。

02 义六合门六合大枪

六合大枪起源于宋朝真宗年间，于明朝万历年间传入沧州。倾历代武师之心血，形成风格独特的六合大枪。

六合大枪自产生至今近千余年，经历代宗师名将倾其心力逐渐成熟，于明万历年间传至沧境，明及清前期冷兵器时代在战场上起到了巨大作用。十年动乱时期，受到了巨大的挫折，十一届三中全会以后逐渐复兴，时至今日武术成为中国历史文化的奇葩，而六合大枪正是武术器械中“百兵刃之祖”是枪法的根本。

六合大枪是沧州义六合门独特的兵器，也是六合门最具有代表性的器械，其器械本身，其套路，其招法风格独特，但就其招法本身虚虚实实，变化莫测，神化无穷。明朝抗倭明将戚继光说过“六合枪有虚实、有奇正、有虚虚实实、有奇奇正正，其进锐，其退速，其势险，其节短，不动如山，动如雷震。”清朝一代枪法宗师昊殳在《手臂录》一书中说“一得真枪，视诸器为儿戏也”《纪效新书》、《耕余剩技》、《手臂录》等书籍，对六合大枪均有记载。

在当今时代，六合大枪作为义六合门武术的代表器械，不仅具有防身、强身健体的作用，更是体现中国数千年文化的瑰宝，在武术中具有其它器械不可替代的作用，在武术界具有巨大的魅力，在沧州武术节及全国武术比赛中都显示着它的神妙。

来源：沧州市新华区文化馆东柬埔寨的猴群

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